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故风湿、风水、黄汗等证,仲圣用黄,亦只为防己茯苓之辅而已。石膏白薇皆阳明药,所以平呕逆而召浮阳。

 少阴水脏而寓君火,固阴阳兼具矣。表无寒热,故去柴胡。

芒硝者,逐阳证之热结者也。若黄连治腹痛,真乃土中泻木矣。

其从标而有取于相反者奈何?桂枝与附子,皆风寒风湿并治,惟附子尤能扶阳。

论病证,则六经各有界址,未便牵混。由肾及心,所谓肾主五液,入心为汗也;由心及脾肺,所以分布心阳,外至骨节肌肉皮毛,使其间留滞无不倾囊出也。

譬之手巾,用热汤浸过,绞之则热气四出,巾已就敛。内容:考古治头项风强,一切偏风中风口噤,及吐血衄血下血,多重任荆芥,是其所司,总不离血中之风。

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