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其知者如醉,以为中病。茎、叶坚而滑,蜀人作茶,吴人作茗,皆合煮其叶以为香。

杨炎《南行方》,治瘴痢无问老少,日夜百余度者,取干楮叶三两,熬捣为末,煎乌梅汤服方寸匕,日再服,取羊肉裹末,内谷道,痢出即止。陶隐居以角多节,蹙蹙圆绕者为羚羊,而角极长,唯一边有节,节亦疏大者,为山羊。

崔元亮《海上方》着其法云∶采得,阴干月余,捣筛,温清酒和二钱匕,空腹服之。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。郭璞云∶无姑,姑榆也,生山中,叶圆浓,剥取皮,合渍之。

《东观汉记》云∶南海旧献龙眼、荔枝,十里一置,五里一候,奔驰险阻,道路为患。似吴羊而大角,角椭,出西方。

陈藏器云∶羚羊夜宿,以角挂木不着地,但取角弯中深锐紧小,犹有挂痕者是。故曰梧桐不生则九州异。

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